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“台独”史论主要是两条:一是日本殖民高级论;一是唯族群对立论。李登辉说台湾新典范就是“多元族群共存社会”取代“少数统治下的族群对立”,即为后者;他还说日本战败,使台湾从“天下为公的大日本帝国”变成“天下为党的中华民国”的文明冲突,即为前者。但事实在于日本殖民台湾才是民族压迫,而所谓战后族群对立的本质却是台湾社会的阶级矛盾;且日本是以民族压迫的形式支配着台湾的阶级剥削,这种体制实质从战前延续到战后,直到今天还麻痺台湾社会的神经中枢。这副病体,表现为台湾社会对抗战胜利70周年的冷感、无感、甚或耻感。因而这病体的产物,是令人质疑的。重庆幸运农场玩法此外,《佛经》也在一定程度上洞察到了宇宙的本质是数。《佛经》认为宇宙中的万物“互即互入”,一在一切中,一切在一中。比如水在浪花中、蒸气中、冰中、雪花中、云朵中。反之,浪花、蒸气、冰、雪花、云朵也在水中。《佛经》还认为,“一切”为物相,“一”为实相。实相即涅槃,即空,即“妙有”。一切有情众生和无情众生都是幻相,包括星球、大地、山川、河流、花朵、树木、人身等等,只有空才是实相,笔者认为这里的空即空间,即数。换言之,宇宙的实相是数。此外,《佛经》认为宇宙分为“十方”、“三界”。“十方”中的“十”字由“1一”组成,即由天文数“1”和地理数“一”组成。“1一”包含了宇宙中一切无体积的物质和有体积的物质,包含了宇宙中的万事万物。“1—”的运动实际上构成了易经中的“太极图”。“三界”中的“三”不仅包含欲界、色界、无色界,而且也蕴藏着“天地人”、“369”之数道。

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